Nasze spotkania
Zapraszamy na spotkania w każdą niedzielę o godz 11:00
Środa, godz. 17:30 - spotkania modlitewne
Strefa dobrego nauczania
Zapraszamy do rozważania Słowa Bożego, znajdziesz tutaj interesujące Cię kazania na temat wybranych fragmentów Pisma Świętego
Uwielbienie
Służba muzyczna w naszym kościele to ludzie, którzy pragną całym sercem wielbić Jezusa Chrystusa.
Modlitwa
Modlimy się o różne potrzeby i doświadczamy tego, że Bóg wysłuchuje modlitw. Dz 2:42: I trwali w nauce apostolskiej i we wspólnocie, w łamaniu chleba i w modlitwach. (43): A dusze wszystkich ogarnięte były bojaźnią, albowiem za sprawą apostołów działo się wiele cudów i znaków. [Biblia Warszawska]
- Start
- Multimedia
- Strefa dobrego nauczania
|
Prawdziwa Niewola i Prawdziwa Wolność |
|
|
|
W Ewangelii Jana 8 rozdziale czytamy, że podczas pobytu Jezusa w Jerozolimie pomiędzy Jezusem i żydami nawiązuje się długi dialog w którym padają następujące słowa: |
|
Pochodzenie, czyli urodzenie się potomkiem Abrahama było dla żydów czymś bardzo ważnym, wręcz prestiżowym, coś co dawało poczucie przynależności do społeczności Bożej i przynależności do Jedynego Boga. Z jednej strony żydzi zdawali sobie sprawę o grzechu w swoich sumieniach, a z drugiej strony byli przekonani o swej prawości, a fakt wywodzenia się ich narodu od tak świętego człowieka jak Abraham uważali za wystarczający, by nie mieć wątpliwości co do swej sprawiedliwości. Jednak czy szlachetne pochodzenie, przynależność, sprawiedliwość według ciała gwarantowało wolność od Grzechu? |
|
|
Miłość Nie Szuka Swego |
|
|
|
W swoim nauczaniu na temat miłości apostoł Paweł podkreśla, że miłość nie szuka swego. Kiedy zbadamy tło historyczno-kulturowe życia w starożytnym Koryncie możemy dostrzec, co Paweł miał na myśli, mówiąc, "wszystko mi wolno ale nie wszystko jest pożyteczne" (1 Kor 6:12) i na nowo odkryć znaczenie tego wersetu w kontekście uczestniczenia w wystawnych ucztach i bankietach i związaną z tym powszechną rozpustą. |
| Taki hulaszczy tryb życia był niestety udziałem niektórych wierzących w kościele w Koryncie i dotyczył zarówno osób, które miały wysoką pozycję społeczną jak i młodych osiemnastoletnich mężczyzn, którzy po raz pierwszy założyli togę zwaną 'toga virilis'. Paweł wzywa wierzących w Koryncie do zrezygnowania z pewnych swobód obyczajowych i sam podaje siebie jako przykład człowieka, który zrezygnował z wielu rzeczy, aby móc Koryntianom głosić ewangelię. A jaki to wszystko ma związek z tym, że miłość nie szuka swego? |
|
|
Miłość Nie Postępuje Nieprzystojnie |
|
|
|
Apostoł Paweł mówi, że miłość nie postępuje nieprzystojnie. W jakim sensie? |
| Odpowiedź na te pytania odnajdziemy, gdy zbadamy znaczenie czasownika greckiego "aschémoneó" i przyjrzymy się przykładom jego użycia w literaturze starożytnej. | |
|
Nadzieja |
|
|
|
Autor Listu do Hebrajczyków w 6 rozdziale zachęca ludzi wierzących w Chrystusa aby "..pochwycili leżącej przed nimi nadziei". Czym jest ta nadzieja? Czemu tak ważnym i nieodzownym elementem życia chrześcijańskiego była w pierwszym kościele? |
| Człowiek z powodu różnych doświadczeń czasami traci nadzieję, zadając sobie pytanie: dlaczego Pan milczy? Czasami jest tak, że w swoich doświadczeniach zwracamy swoje serce do innych rzeczy mówiąc: "rozwiała się moja nadzieja". Jak często poddajemy się zamiast uchwycić się Pana i nadziei, która leży przed nami, która daje nam siły i która ma pewne i niezachwiane zakotwiczenie. | |
|
Słowo Mej Wytrwałości |
|
|
|
"Ponieważ zachowałeś słowo mej wytrwałości - także ja cię zachowam od czasu doświadczenia, który ma przyjść na cały zamieszkały świat, by doświadczyć mieszkających na ziemi." |
| Jest to wspaniała obietnica dla braci i sióstr ze zboru w Filadelfii. Jej warunkiem jest zachowanie słowa wytrwałości Pana Jezusa Chrystusa. Czym wyróżniał się ten zbór pośród innych, że otrzymał takie zapewnienie od Pana ? Czym jest i dlaczego w naszej relacji z Panem tak ważna jest wytrwałość ? Czy obietnica ta ma znaczenie dla współczesnego kościoła ? Zbadajmy Słowo i spójrzmy na Pana aby otworzył nasze oczy w tej jakże ważnej kwestii. |
|
